Grisen, og uren mat ifølge det gamle testamentet.

For meg representerer grisen det å være "mindless", vulgær og ukontrollert. Mange spiser ikke gris fordi den ifølge religioner regnes som uren. Noen spiser den ikke fordi de er glad i dyr. Sønnen min spiser ikke gris fordi han synes ikke noe godt om de. Men kuer liker han, så storfekjøtt vil han ikke spise.

Grisen symboliserer moderlighet og fruktbarhet ifølge gammelegyptisk og gammelkeltisk lære. Den står for dovenskap og grådighet ifølge kristendom, urenhet ifølge jødisk og muslimsk lære, og ignoranse ifølge buddhismen. Som drømmesymbol kan den bety fruktbarhet, mens villsvin betyr manglende måtehold og begjær.

Loven om rene og urene dyr.

Herren talte til Moses og Aron og sa til dem:  2 Si til israelittene: Av alle dyreslag på jorden kan dere spise disse:  3 Alle dyr som har klover, klover som er kløvd helt igjennom, og tygger drøv, dem kan dere spise.  4 Av drøvtyggere og klovdyr er det bare disse dere ikke må spise: kamelen, for den tygger nok drøv, men har ikke klover; den skal dere holde for uren;  5 og fjellgrevlingen, for den tygger drøv, men har ikke klover; den skal dere holde for uren;  6 og haren, for den tygger drøv, men har ikke klover; den skal dere holde for uren;  7 og svinet, for det har klover, klover som er kløvd helt igjennom, men tygger ikke drøv; det skal dere holde for urent.  8 Kjøttet av disse dyrene må dere ikke spise, og deres døde kropper må dere ikke røre. Dem skal dere holde for urene.
9 Dette kan dere spise av alt det som lever i vannet: Alt som lever i vannet, enten det er i havet eller i elver, og som har finner og skjell, kan dere spise. 10 Men alt som finnes i havet og elvene, alt som myldrer i vannet, alt som lever der og ikke har finner og skjell, det skal være en styggedom for dere. 11 En styggedom skal de være for dere. Kjøttet av dem skal dere ikke spise, og deres døde kropper skal dere ha avsky for. 12 Alt i vannet som ikke har finner og skjell, skal være en styggedom for dere.
    13 Dette er de fuglene dere skal ha avsky for – dere må ikke spise dem, for de er en styggedom: ørnen, lammegribben og svartgribben, 14 glenten og alle slags falker, 15 alle slags ravner, 16 strutsen, uglen, måken og alle slags hauker, 17 kattuglen, skarven og hubroen, 18 sløruglen, pelikanen og åtselgribben, 19 storken og alle slags hegrer, hærfuglen og flaggermusen.

20 Alt kryp som har vinger og går på fire føtter, skal være en styggedom for dere. 21 Av alt kryp som har vinger og går på fire føtter, må dere bare spise det som ovenfor føttene har leggben til å hoppe på marken med. 22 Av gresshoppeslagene kan dere spise disse: solam-gresshopper, hargol-gresshopper og hagab-gresshopper. 23 Men alt annet kryp som har vinger og fire føtter, skal være en styggedom for dere.
24 Dette er de dyr som dere blir urene av – den som rører ved deres døde kropp, er uren til kvelden kommer, 25 og den som bærer en slik kropp, skal vaske sine klær, og han er uren til kvelden: 26 Hvert dyr som har hover og ikke klover, og som ikke tygger drøv, skal dere holde for urent. Enhver som rører ved dem, blir uren. 27 Og alle firbente dyr som går på poter, skal dere holde for urene. Enhver som rører ved deres døde kropp, blir uren til kvelden. 28 Og den som bærer en slik kropp, skal vaske sine klær, og han er uren til kvelden. Dere skal holde dem for urene.
29 Blant smådyrene som det kryr av på marken, skal dere holde disse for urene: moldvarpen, musen og alle slags firfisler, 30 anaka-firfislen, koah-firfislen og leta’a-firfislen, salamanderen og kameleonen. 31 Disse smådyrene skal dere holde for urene. Enhver som rører ved dem når de er døde, er uren til kvelden. 32 Alt det som et slikt dødt dyr faller på, blir urent, enten det er trekar eller klær, skinn eller sekker, eller noen annen bruksgjenstand. Det skal legges i vann, og det er urent til kvelden. Da er det rent igjen. 33 Faller et slikt dyr ned i et leirkar, blir alt det som er i karet, urent, og karet skal dere knuse. 34 All mat som folk spiser, og som lages til med vann, blir uren, og all drikk som folk drikker, blir uren i slike kar. 35 Alt det som et slikt dødt dyr faller på, blir urent. Enten det er en bakerovn eller en kokeovn, skal de slås i stykker. De er urene, og urene skal de være for dere. 36 Bare kilder og brønner som det samler seg vann i, er like rene. Men den som rører ved det døde dyret som ligger der, blir uren. 37 Faller dyret ned i korn som skal sås, er kornet like rent. 38 Men har de slått vann på kornet, og det så faller et dødt dyr nedi, skal dere holde kornet for urent.
39 Når et dyr som dere kan spise, dør, og noen rører ved det døde dyret, da er han uren til kvelden. 40 Den som spiser av dyret, skal vaske sine klær, og han er uren til kvelden. Og den som bærer et slikt dyr, skal også vaske sine klær, og han er uren til kvelden.
    41 Alle smådyr som det kryr av på marken, er en styggedom. De må ikke spises. 42 Enten de kryper på buken, eller de går på fire eller flere føtter, må dere ikke spise dem. De er en styggedom. 43 Få ikke på dere styggedommen fra disse krypene på marken! Pass dere for urenheten fra dem, så dere ikke selv blir urene. 44 For jeg er Herren deres Gud. Dere skal hellige dere og være hellige; for jeg er hellig. Dere skal ikke gjøre dere selv urene ved noe av det kryp som rører seg på marken. 45 For jeg er Herren, som førte dere opp fra Egypt for å være deres Gud. Dere skal være hellige, for jeg er hellig.
46 Dette er loven om dyrene og fuglene og alt liv som rører seg i vannet, og om alle dyr som det kryr av på marken. 47 Slik kan dere skille mellom urent og rent, mellom dyr som kan spises, og dyr som ikke kan spises.

Noen få ord om frihet

Vi er så opptatt av å respektere menneskets individuelle frihet at vi nøler med å blande oss opp i andres handlinger. (Unntaket finnes innen psykiatrien). Grensen for den individuelle frihet innenfor enheten går der noen fratar en annen sin frihet. Da kan vi gripe inn. Overgriperen har ingen frihet i det øyeblikk han utfører misgjerningen. Denne er fanget av en dårlig følelse. Han er ikke fri i sin vilje, han reagerer. Er man selv fri respekterer man andres frihet. Rommet for kjærlighet.

 

Forkvaklede liv.

Av pappa ble jeg som barn kvalt. Stumpet i gulvet som sigaretter.
Han tok min vilje, min ild, og jeg levde som en redd unge på utsiden av kroppen,
klar til å lystre hans ordre, fremtredende for å ta imot mine foreldres følelser,
de ikke kunne stå ved.

Frykt er en følelse som ikke anerkjennes på lik linje med glede, sorg og sinne.
Nei, frykt skal man bekjempe. Men hva gjør menneskene? Pga frykt søker de tilflukt
i arbeid, rusmisbruk og spiseforstyrrelser. Frykt for avvisningen av seg selv
som mennesker med følelser. Vant til at alle barn blir ertet, kalt pingle, pyse eller reddhare om de gir uttrykk for frykt. Like ille som å bli kalt baby når en trengte å grine. Alle lærer fort å tøffe seg ved å utmerke seg på et eller annet vis, for å distrahere folk så de ikke angriper det følsomme.

Ved fortrengningen av frykt blir vi forkvaklede individer. Redde mens vi skjuler det
med tilflukt i tankekonstruksjoner eller i noe å konsumere. Frykt er ikke godtatt som følelse. Den skal bekjempes som om den var en drage. Man blir applaudert for om man hopper i fallskjerm ved høydeskrekk. Det forventes at man vil forsøke å hoppe fra ti meter' n for å overkomme vannskrekk.

Jesus banket på hjertedøra mi i går kveld i form av min sønns ord. Han sa: men jeg vil ikke overkomme frykten, jeg vil bare ikke gjøre det jeg er redd for. Jeg hadde aldri hørt noe lignende.
Jeg var hjernevasket og tenkte bare at ved frykt skal man forsøke å overkomme den, noe annet var utenkelig for meg. Det var også derfor jeg ble provosert når noen kom til meg med sin redsel. Jeg har ikke lært at man da skal akseptere og berolige. Jeg har kun lært at frykten skal bekjempes. Så jeg møtte de med sinne og ba de gjøre det de fryktet å gjøre, mens jeg følte et press jeg ikke skjønte hvordan jeg skulle takle bedre. Jeg har ikke respektert andres redsel.

At sønnen min velger å være redd og står for det å ikke ville forsøke å overkomme frykten er noe jeg kan respektere. Jeg visste ikke at det var mulig å velge en gang! Jeg fikk virkelig noe å tenke på i natt. Og magen spant så utrolig fort. Så fort at det var helt umulig å sove. Så ba jeg til Gud: "Finnes det noe som fjerner vanskeligheter uten Gud? Lovet være Gud, Han er Gud. Alle er Hans tjenere og holder fast ved Hans bud." Om og om igjen. Da skjedde det noe (som det alltid gjør når jeg ber den bønnen). Jeg grein og grein, og grein og grein. Jeg kom bakenfor den voksne forkvaklede meg, bak spiseforstyrrelsen og all staffasjen man har som voksen, tilbake til meg selv som barn omkring min sønns alder. Jeg så hvor oppkonstruert vi voksne lager våre liv pga redsel. I frykt for avvisning. Jeg sovnet ikke før klokka var 04:00. 

Jeg har hatt to saker jeg har jobbet med i frykt. Den første var at jeg ville bevise at jeg ikke var dum som jeg ble kalt som 16-åring av en fyr som mente alle som ikke stemte Fremskrittspartiet var dumme. Sak nr 2 var å ikke være tykk, fordi da ble jeg sett på med misbilligelse og tatt avstand til av foreldrene mine. Dette har drevet meg i livet. Det er sykt. Det er trist. Det er veldig oppkonstruert.

Jeg vil være som et barn, følsomt og mottakelig. Jeg vil være som en voksen også, som står for dette barnet og kan si at det er fint som det er. Naturlig. Ikke perfekt som et blankpusset speil, men som en levende skapning. Sønnen min er min lille Jesus. Han helbreder meg med sin væren. Han viser meg vegen tilbake til Guds favn. Det er meget betydeligere enn å mestre å sparke fotball like bra som guttene som sparker fotball på fritida.

Take care!

Når jeg våkner om morgenen har min holdning ofte vært at dagen jeg trer inn i er noe jeg bare må holde ut. Tanken som ligger bak er at det er svært lite genuin kjærlighet i verden og jeg opplever motgang jeg må bekjempe på best mulig vis. Jeg glemmer oppe i det hele at jeg er ansvarlig for å elske meg selv og at grunnen til at jeg ikke er lykkelig er at jeg tror jeg skal hoppe over meg selv men kun elske andre. Men det funker faktisk ikke, siden kjærligheten ikke klarer å utelate noen. Så om jeg mener jeg ikke er verdt kjærlighet, får ingen mennesker kjærlighet via meg, og det blir faktisk veldig galt. Da jeg ble klar over dette i dag, svimmel av feber i dusjen, måtte jeg spørre meg om jeg var verdt kjærlighet, for å være sikker. Jeg må leve slik at kjærligheten får ta vare på meg og skinne videre på andre. Jeg må slippe kjærlighetens fred innover meg istedenfor å holde meg inne i et fengsel.

Og angående min holdning til de som gir meg motgang, mennesker som antageligvis er hensynsløse fordi de ikke tror noen har kjærlighet til dem, kan jeg tenke om at bare har glemt det samme som meg; å ta vare på seg selv med Guds kjærlighet istedenfor å forvente kjærlighet først og fremst fra andre. Utsagnet: ta vare på deg selv, er utrolig godt, og jeg priser dagen!

Birdylåter man ikke finner på hennes to album.

Birdy live: Strange birds: http://youtu.be/Eiy89735NCo
http://youtu.be/91VUwduyed8
Birdy, 3 cover-låter: Wake me up: http://youtu.be/i882ldpg3sE
Let her go:http://youtu.be/VMZ807Q2bPY
Be free: http://youtu.be/y7zn0uzWeUo
Guardian angel, som ikke er på albumene hennes:http://www.youtube.com/watch?v=DKsaCija9Gg&feature=share&list=PL0C60E45578E170F7
Learn me right:http://www.youtube.com/watch?v=cUoZN4cpfmM&feature=share&list=RD02DKsaCija9Gg
What you want (single):http://youtu.be/AUeem15NLfw







 

Motgang og utålmodighet.

Tålmodighet er å skifte fokus fra egne behov til å fokusere på andres selv om man har ønsker og forventninger om noe spesielt i nær fremtid.
Når man er utålmodig opplever man at motgangen stagnerer en; at man kaster bort tida. Men egentlig oppfatter man da en tilstand man var i også før motgangen. Ved utålmodighet tåler man ikke motgang, man finner seg ikke i og åpner seg dermed heller ikke for det inntrufne, det distraherende. Man er så opptatt av sin lille veg. Men har man overskudd og konsentrasjonen i orden vil man takle motgang uten å vippes av pinnen fordi man da ikke opplever å gå på en tynn sti, men har vidsyn og stor bakkeflate å gå på. Motgang kan være en wake-up call som forteller deg hvor opptatt du er og hvor lite hensynsfull du er så du kan gjøre et holdnings-skifte. Det er så meget bedre å være åpen for seg selv og alle andre samtidig.

Hellig basilikum helvete.

Jeg har eksperimentert litt med urtekapsler for å teste virkningen de har på meg. I dag og i går testet jeg holy basil kapsler fra Nature's way. (Det er ikke det samme som vanlig basilikum.) Holy basil skal være et adaptogen. Jeg tenkte da at jeg kanskje kom til å bli piffet opp litt. Jeg fulgte dose anbefalt på boksen som var to daglig. Første reaksjon var oppmuntret stemningsleie. Så fikk jeg et utflatet følelsesliv som vedvarte. Jeg tenkte at dette er bra saker for stressa mennesker.  De to nettene fikk jeg følelsen av å være helt borte. Jeg sov kanskje tungt skulle man tro men jeg fikk heller følelsen av å ha sovet i en mellomtilstand, i et grått landskap. Om morgenen var jeg i godt humør helt til en ny kapsel begynte å virke. Så, noen timer utpå dagen skar det seg. Jeg fikk hodepine, magen slo seg vrang og jeg kom inn i "noe"; et indre landskap hvor jeg så et ormehull, ble små-redd, følte meg febervarm og fikk behov for å grine. Eneste som hjelper når slikt skjer er å overgi seg, grine og sove. Da har man ofte kommet ut fra landskapet når man våkner av seg selv. Det var min siste holy basil-kapsel. Dagen etter helvetes-dagen var jeg full av energi og følte meg ikke det minste forstyrret av indre landskap. Kanskje urten gjorde noe bra med meg, men jeg vil ikke fortsette å bruke den likevel når jeg faktisk ble humørløs, nedfor, feberhet, tung i beina og med nedsatt energinivå. Jeg vil ikke risikere å få flere slike dager. Den har merkbar innflytelse på serotinin-nivået. Jeg merket noe lignende med johannes-urt. At jeg ble så rolig at jeg ble slapp og trøtt, ikke oppmuntret i det hele tatt.

Det er noe som kalles ormehull fant jeg ut nå, på utkikk etter et bilde av hull med ormer. Det er hull i tid og rom. Interessant, fordi når man kommer inn i slike landskap som jeg skriver om her er man utenfor tid og rom.